ناصر خسرو و بهبهان

همانطور که می دانید سفرنامه ناصر خسرو یکی از معتبر ترین متون تاریخی ماست که در آن شرح سفر ناصر خسرو به بسیاری از مناطق مهم روزگار خود آمده است.شهر ما بهبهان(ارجان) نیز از جمله این شهرهاست.با هم گوشه هایی از این سفر نامه را می خوانیم:

سفرنامه‌ى ناصرخسرو

سفرنامه‌ى ناصرخسرو گزارشى از یک سفر هفت ساله است که در ششم جمادى الاخر سال 437 قمرى(اول فروردین‌ 415 یزگردى) از مرو آغاز شد و در جمادى الاخر سال 444 قمرى(اول فروردین 416 یزدگردى) با بازگشت به بلخ پایان پذیرفت. او از مرو به سرخس، نیشابور، جوین، بسطام، دامغان، سمنان، رى، قوهه و قزوین مى‌رود و از راه بیل، قپان، خرزویل و خندان به شمیران مى‌رسد. از آن‌جا به سراب و سعیدآباد مى‌رود و به تبریز مى رسد. سپس از راه مرند، خوى، برکرى، وان، وسطان، اخلاط، بطلیس، قلعه‌ى قف انظر، جایگاه مسجد اویس قرنى، ارزن، میافارقین، به آمد در دیار بکر(در ترکیه‌ى امروزى) وارد مى‌شود. از آن‌جا با گذشتن از شهرهاى شام(سوریه) از جمله حلب به بیروت، صیدا، صور و عکا(در لبنان امروزى) مى‌رود. سپس از راه حیفا به بیت المقدس مى‌رسد.

ناصرخسرو از قدس به مکه و مدینه مى‌رود و از راه شام به قدس باز مى‌گردد و راه مصر را در پیش مى‌گیرد. او از قاهره، اسکندریه و قیروان بازدید مى‌کند و از راه دریا به زیارت مکه و مدینه مى‌رود. سپس از همان راه باز مى‌گردد و از راه آبى نیل با کشتى به اسیوط، اخیم، قوص و آسوان(در مصر) مى‌رود. او از برخى شهرهاى سودان بازدید مى‌کند و از راه دریاى سرخ به جده و مکه مى‌رود و شش‌ ماه را در کنار خانه‌ى خدا مى‌ماند. از مکه به سوى لحاسا و سپس بصره مى‌رود و به عبادان(آبادان) مى‌رسد. آن‌گاه به بندر مهروبان مى‌رود و از آن‌جا به       ارجان(در نزدیکى بهبهان) مى‌رسد و به لردغان، خان‌لنجان و اصفهان وارد مى‌شود. سپس از نایین، طبس، قاین مى‌گذرد تا در پایان سفر به بلخ برسد.

دستاورد این سفر هفت ساله‌ى سه‌هزار فرسنگ براى ناصرخسرو رشد فکرى و براى ما یادداشت‌هاى ارزنده‌اى است که او از دیده‌ها و شنیده‌هاى روزانه‌اش برداشته است. یادداشت هاى او بسیار روشن، دقیق، به دور از گزافه‌گویى و عبارت‌پردازى است که آن‌ها را پس از بازگشت به خوبى تنظیم کرده و به صورت کتابى درآورده است. با خواندن این سفرنامه با دنیاى اسلام در نیمه‌ى نخست سده‌ى پنجم هجرى آشنا مى‌شویم و از آداب و فرهنگ مردمان و شکوفایى شهرهاى اسلامى در آن زمان آگاه مى‌شویم.....

جهت مطالعه مطالب بیشتری از سفر نامه ناصر خسرو اینجا را کلیک کنید 

آخوند ملا علی و تفسیر بی نقطه قرآن توسط او

آخوند ملا علی و تفسیر بی نقطه قرآن توسط او از عجایب و مفاخر بهبهان است:

«علی بن قطب الدین بهبهانی» (آخوند ملاعلی) صاحب تفسیر بی نقطه و عالمی است که آوازه تقوا و دانش شگفتی ساز وی بر خواص اهل علم و در زادگاهش (بهبهان) پوشیده نیست. او که با وحید بهبهانی، معاصر و از شاگردان وی بوده، از فقیهان و ادیبان بزرگی است که نامش در زمره مشتاقان فقاهت و محبان دیانت آمده است.
آخوند ملاعلی دو دوره تفسیر قرآن دارد؛ یکی نظیر تفسیر انصافی البته گسترده تر و مبسوط تر از آن، بدین ترتیب که جلد اول آن از اول قرآن تا آخر سوره توبه است (در شهر کربلا این مجلد را در کتابخانه «سیدمحمدرضا ابن سید محمد بهبهانی» دیده اند) و دو جلد دیگر آن که تا آخر قرآن هستند، در کتابخانه شیخ «محمد سماوی» در نجف اشرف نگهداری می شوند.
تفسیر دوم همان تفسیر سه جلدی بی نقطه مشهور است. جلد اول از اول قرآن تا سوره یونس، جلد دوم از سوره یونس تا سوره عنکبوت و جلد سوم از سوره عنکبوت تا سوره ناس است. این دوره از تفسیر در کتابخانه شیخ محمد سماوی موجود است.
در حال حاضر سه نسخه از تفسیر بی نقطه قرآن کریم موجود است که یک نسخه آن در بهبهان و دو نسخه دیگر در کتابخانه مجلس شورای اسلامی نگهداری می شود.
سنگ قبر مطهر مرحوم آخوند که به دوران قاجار متعلق بوده، هنوز هم وجود دارد، اما تا حدود زیادی فرسوده شده است و نوشته های آن قابل خواندن نیست.

بزرگترین دروازه قرآن کشور در بهبهان مورد بهره برداری قرار گرفت

به گزارش خبرگزاری جمهوری اسلامی ‪۸۵/۰۳/۲۶‬

بزرگترین دروازه قرآن کشور روز جمعه درشهر بهبهان واقع دراستان خوزستان و در مسیر بهبهان به شیراز مورد بهره برداری قرار گرفت.

درآیین بهره برداری ازاین مجموعه قرآنی،مدیرعامل بنیاد خیریه بهبهانیان گفت: این مجموعه منحصربفرد باهمت یک خیر ‪ ۱۰۵‬ساله ایرانی مقیم کشور سوییس به نام "محمدجعفر بهبهانیان" ساخته شده است.

"علی بهبهانی" افزود: این دروازه قرآن بامشخصات فنی به طول ‪ ۴۵‬متر و دو باند ورودی و خروجی هرکدام به طول ‪ ۱۵‬متر ساخته شده است.

وی ارتفاع این دروازه قرآن از کف تا راس گنبد آن را ‪ ۲۶‬متر اعلام کرد و گفت: با هنر معماران اصفهانی از کاشی‌کارهای سنتی معماری ایران در آن بهره گرفته شده است.

بهبهانی بابیان اینکه دراستفاده از کاشیهای طاقهای ضربی از نقشهای مسجد شیخ لطف الله اصفهان بهره گرفته شده افزود: معماران اصفهانی برای استحکام طاقهای ضربی این بنا و پیشگیری از آسیب دیدگی آن نسبت به رطوبت منطقه از شیره و لیف خرما استفاده کرده اند.

وی، هزینه ساخت این بنا را که درآن سالن نمایشگاه قرآنی نیز تعبیه شده دو میلیارد و ‪ ۵۰۰‬میلیون ریال ذکرکرد و گفت: بانی این بنای فرهنگی تاکنون باصرف هزینه‌ای بالغ بر ‪ ۲۰۰‬میلیارد ریال درعمران بناهای فرهنگی، آموزشی و اجتماعی، شهرهای مختلف خوزستان اقدام کرده است.

بهبهانی، احداث این بنا را احیای یک سنت حسنه فراموش شده درکشور برشمرد و افزود:ازاین پس مسافران با عبور از این دروازه قرآن در مسیر بهبهان به شیراز تردد می‌کنند.

به گفته وی، قرار است در مجموعه نمایشگاهی این بنا، قرآنهایی با توشیح رهبر معظم انقلاب، مراجع تقلید، روسای سه قوه و برخی پژوهشگران علوم قرآنی قرار گیرد

به گفته مسؤول انجمن دوست داران میراث فرهنگی بهبهان، آقای دولتی مختاران : این بنا که به همت بنیاد فرهنگی خیریه حاج محمدجعفر بهبهانیان احداث شده به دعوت این بنیاد با حضور استاندار خوزستان، امام جمعه و فرماندار بهبهان و دیگر مسؤولان این شهرستان به بهره برداری رسید.
وی همچنین در این باره افزود: دروازه قرآن بهبهان در کنار میدان ارجان و گلوگاه بهبهان به شیراز به صورت بسیار زیبایی ساخته شده و به مناسبت ایام فاطمیه افتتاح می شود.
این عضو مجمع خیرین مدرسه ساز بهبهان خاطرنشان کرد: از دیگر اقدامات بنیاد فرهنگی خیریه محمد جعفر بهبهانیان ساخت 25 بنا در بهبهان که از جمله مهم ترین آنها می توان به احداث دانشکده فنی - مهندسی امام رضا، فرهنگ سرا و کتاب خانه حاج آقا محمود بهبهانیان و دانشکده منابع طبیعی امام حسن را نام برد. به گفته مسؤول انجمن دوست داران میراث فرهنگی بهبهان دروازه قرآن بهبهان قابلیت تبدیل شدن به جاذبه گردشگری را دارد.

 

تصویری از دروازه قرآن بهبهان پیش از افتتاح:

 

عکاس: حمید شهریاری